高中作文

【热门】高中作文集合九篇

在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的高中作文9篇，希望能够帮助到大家。

十年前，我们相遇，你是草原上那一朵不起眼的野花；十年后，我们再次邂逅，你该变了我对你的看法，你是草原上一抹亮丽的色彩，即使花瓣凋零但花香犹在。

——题记

在长途跋涉后终于到达了目的地。十年，整整十年再次来到这个地方，心里有些感慨，在飞速发展的中国十年很多东西早已改变，而这里却依然与我记忆中的草原一样，没有什么变化。在这个绿色的世界里绿草丛生，拂过的一阵风让人不禁感叹生命静好，什么都不用想，什么都不用做，宛如进入了一个世外桃源，耳边只有清风。在这绿色中间镶嵌着的溪流，水面上泛起的丝丝涟漪仿佛是这自由的衬托。眼前又浮现出了十年前的那个小女孩，依然模糊的记得

那时的我刚下汽车，坐在宽阔的草地上休息欣赏着迷人的山水，一群羊像白云一般飘在这片土地上。一个小姑娘拿着羊鞭偏着脑袋，大眼睛忽闪忽闪的看着我的网兜，孱弱的身子穿着小红褂，乌黑的发辫，眼睛像一潭春水，挎着一只盛满蘑菇的篮子，居然跟着我走了很长的路。她垂下睫毛不自在的用脚踢着底下的小草。终于还是说出自己的心声——用蘑菇交换握手旁的几本书。却忘了是怎么的与她交换了，却对她那双清澈的眼睛印象深刻，她接过书就往我网兜里倒蘑菇，我不要，她急了，把蘑菇倒在地上转身跑了。

现在回想起来，还是会有些不舍，毕竟是自己攒钱第一次买的书，只是那时那个女孩的眼睛太真切了。要是还能遇见就好了！也许吧！

傍晚休息好了后，我再次来到了草原上，心情舒畅了很多，草原上的落日与家乡的不同却也很美，没有山和树木的遮蔽，竟会觉得有“长河落日圆”的感觉。远处的羊群正缓缓的移动，我向羊群走去，目光落在了羊群旁的女孩的身上，她正目不转睛的看着书，连我已经站在她的身后都不知道，我很佩服她这么认真的学习。

“你的学习一定很不错吧。”他转过身来合上书，她用那清澈的眸子注视着我，又看了看我的手腕上的那条手链，惊讶的看着我。我无意的看到了书的封面，是那样似曾相熟。

“你还记得我吗？”我很疑惑，我并不认识这里的人，可当对上那双眼睛是，我十分震惊，“你是十年前的那个小女孩？”她点了点头。“你的手链让我认出了你。十年前你就戴着它，我记得。”

那天我们聊了很多，学习还有生活，也知道了她要交换书的原因父母让她退学回家帮忙照顾弟弟妹妹，于是他在家人和学业之间做出了艰难的抉择——家人。但她要复学就需要的书籍，高兴的是复学后，凭借看的书成绩很好……

暮色深了之后，我们再次分别，我注视着她赶着羊群向家的方向走去，我仍旧会记住她坚定的眼神看向远方的那刻。

“我们还会再相见的，但希望不是十年，十年太长太遥远了！”

有时候，我想：人生的意义是什么？

我听过这样一段话：人有三种死亡：一种死亡是停止呼吸，即生物死亡；两个死者被埋葬，他在世界上没有位置；三死是世界上最后一个记得你忘记你的人。我们应该努力实现生命的价值，让更多的人记住自己。

所以有人说，人生的意义在于为社会做贡献。的确，为社会做贡献是人类生存最基本的价值。人类社会是复杂的，不管你多小，你在社会上总有一席之地。匆匆而过的年轻白领，快马加鞭的快递兄弟，下地干活的老爷爷等等。都是普通人，却在平凡中熠熠生辉。

还有人说，人生的意义在于欣赏这个世界。所以有些人背着背包在山里散步，或者停下来欣赏一朵野花，或者仰望绚丽的星空，或者坐在酒馆门口弹自己最喜欢的吉他。因此，一些人拿起相机，参观名胜古迹，走过长长的历史走廊，聆听，圣贤的声音。无论你走哪条路，你都会发现你的旅行只是对水的一瞥。

那么，人生的意义是什么呢？我觉得应该是对自己向往的生活的追求。我向往安稳的生活，没有战争带来的痛苦，没有灾难带来的悲伤。我渴望充实的生活。物质上可能不富裕，但一定要有诗相伴。我向往简单的生活，为我的遐想和思考腾出空间。我向往温暖的生活，追求平凡生活中的梦想，奔向远方。林对说：真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在心中培育菊花。我的生活不会是感伤的风景，因为我不能放弃城市生活的便利。我的人生不会醉，因为我知道它会随风飘散，我会把每一天都当成生命的最后一天，会发光发亮。

所以，生命的意义在于在有限的生命中过着不一样的精彩生活，追求自己向往的生活。海子说：当你来到这个世界，你应该看到太阳。

凝视着窗外，雨淅淅沥沥地飘着，似牛毛，如花针，密密地斜织着，在空中尽情的释放着自己的芳华，直至“滴答”落地，那样的激情，也唤醒了我心中军人的梦想……

步入羽毛球馆，雨丝毫没有小的意思，越来越大了，如成千上万的银蛇，从空中断断续续地倾斜下来。咝溜溜的西南风漫卷尘埃，吹起了雨中泥土的芬芳，也吹动了路旁银杏树的叶子，“哗哗”、“哗哗”地响，雨中雨后，莫不如此。

不管天空多么阴霾，同学们的心总是热乎着的。我们踏着整齐的步伐，穿着颜色分明的军装，腰系一条油光呈亮的武装带，满脸自豪，强有力地挥动着手臂，进入了训练场地。

教官仍是那张严肃的面孔，他轻轻笃动着鼻翼，脸上的肌肉仿佛被弹簧拉得紧紧的。那双明亮的眸子，目光敏锐而又犀利，恬静而又激荡，似一排红外线扫描系统，从我们每个人的身体上一一排查过去，见没有一个开小差的，才抖动脑袋，肩膀自然下垂，身子迅疾一转，以右腿为支撑点，向前跨出两步，指着我们大喊道：“看看你们的样子！一个个什么样！迅速整理军容，10秒钟，开始！”

我们立即手忙脚乱起来，众人迅速散开。“前后间距五十公分，左右间距二十公分，快！”教官嘴角抽动，弯腰俯下身，以手做扩音器，大喊道。我连忙踩着小碎步，双脚如雨点般砸落到地上，收缩好距离，双手又一瞬间抬起，捏着自己的帽檐，将原先歪不拉几，活像打了败仗似的帽子摆正，随后交叉放在胸前，慢慢地向下抹，将那些难看的褶皱抹平。最后将武装带重又系好。脑中思维不敢怠慢，立即使双腿绷紧，紧接其后拇指贴近食指第二节，中指贴近裤缝，抬头，挺胸，收腹，我以一名军人的姿态正式面向教官那冷峻的目光！

不一会儿，所有人全部整理好军容，重新焕发出生命的蓬勃，活跃与强盛！

接下来，我们开始练习原地踏步与摆手。教官手豪气冲天地一挥，嘴夸张地咧开，使出全身气力，大喊一声：“原地踏步——走！”

我们以迅雷不及掩耳之势摆开手，踏着步伐，个个眉眼机警，目视前方，双手极富节奏地挥动着，带起了一阵阵凉爽惬意的风，六十二双手，六十二个心，千言万语汇成一句话：“来吧，军训！”

过了会儿，教官迟迟没有停下 ……此处隐藏4427个字……p>4、 审要求

例8 （20xx年高考试题）：

注意：

（1）所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。

（2）立意自定。

（3）文体自选。

（4）题目自拟。

（5）不少于800字。

（6）不得抄袭。

注意具体限制。

四、练一练

“风：有自然界的，有人类社会的；有的可亲可爱，有的可怕可鄙……”请以“风”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌以外，文体不限。

教后记

经过这样的分析，学生一般都能掌握话题作文的审题方法和要点，但要进一步提高其写作的应试能力还有许多值得思考的地方，比如怎样在文章的语言、结构等方面使学生得到提高。为此我简单地设想了一下如活用修辞，诗化语言；引用古诗文曲或格言警句，或流行歌词，使语言美起来。 再说文章的结构，它好比人的骨架，对身体具有支撑和定型的作用。文章的结构一般都由文题、开头和结尾，过渡和照应几部分构成。要写好一篇优秀的考场作文，仅凭亮丽出彩的语言也是不够的。它还必需具有精巧的艺术布局，尤其要讲究开头和结尾，过渡和呼应的艺术。接下来的几堂作文课，我会着重解决写作过程中语言和结构着两方面内容。

篝火与流浪总是相伴，它们是人类自最遥远的时代就拥有的伟大敬畏：未来、远方、世界。在每一个不眠的夜晚，寂寞的火焰与流浪的火焰一同静静地燃烧，行者们把思绪沉浸在火光里，仿佛在那恍惚的光明之中可以望见亲人的模样。

我们无法想象他们被荆棘划伤的手，无法想象岁月是如何给它们描上纹理，但是我们想象得到，当行者们坐在篝火前的那一刻，那是怎样一个虔诚的姿态。当火焰透过宁静的夜色传来融融的温暖，当寒风的咆哮不再，那些疲惫的脸庞或许会漾起一个微笑吧。片刻的宁静却是实实在在的暖暖的安慰，就算是有疼痛也不会感觉心酸。

就如流水寄托了游子的思念，星空代表着水手的回忆一样，篝火见证了行者的足迹，行而止，止而息，那些不灭的火焰牢牢地根植于行者的心中，他们与故土诀别，把乡愁深藏于心，翻过了山川原野，直奔前方。他们要在那里生起新的篝火，点亮不知名的世界，那是另外一种比火焰本身更加灼热的温暖。

如果说漫漫长夜里有什么无法承受的煎熬，那便是孤独——被庞大的静谧包围的滋味，它如同一块由一路风霜雨雪凝结而成的寒冰，而这块寒冰并不是眼前这异乡火焰所能融化。“我们孤独，是因为找不到方向。”一旦找到了流浪所赋予他们的神圣使命——追寻理想足迹，追寻自由真谛，他们便不再迷惘了，心中的寒冰终将化成溪流，他们用智慧和思想燃烧起新的篝火，暗夜中的火焰照亮了他们整个的生命，也温暖着了世界上孤独的人们。

先辈们留下的篝火，千百年后还留有淡淡的余温，我们静静地走过，那些烧灼过的土壤与荆棘，警示着我们前方有更多的路要走。也许他们把这些温暖的篝火留在了生命的终端，是为了点燃我们心中的一种信念——薪火相传，生生不息。作文

幼小的时候，那寻找乳汁的啼哭不是爱，而是一种依赖。等我们渐渐长大，羞于将“爱”说出口，而是突然就开始用不耐烦和顶撞回应父母的话语，事后更开不了口说出心中的愧疚。喜欢，可以是本能，是自然的、带着率真的天性。而爱，是专一、认真的，如何去爱，是需要学习的。

曾反感《二十四孝》，在看了鲁迅评《二十四孝》后犹甚。我反感的是那些扭曲的、极端的、超过自尊自爱独立的人格底线的“孝道”故事。过分强调父母，而把子女当作一个生而当为父母牺牲的附属品。这是有损人格的愚孝。然而，孟佩杰的故事，则是现代的、健康的，爱的故事，而不是干巴巴的“孝道”故事。她的故事里是有苦涩，但更多的是幸福与温馨。这不是一个悲情的故事，而是一个爱的守候。不论别人持什么态度，只要她自己认为她是幸福的，就没有人有资格再去发表与之相反的言论。会爱的人永远都是幸福的，不幸的是那些不会爱的人。也许我们可以从她的经历里学会爱。

五岁丧父，生母无奈将她托付给别人收养，不久生母也去世。才过三年，养母又瘫痪在床，养父承受不了家庭的重担离开了家，至今杳无音讯。当年才八岁的孟佩杰不得不在巨大的生活压力下迅速地成长。无怨无悔地照顾起了养母，没有抱怨和哭泣，只有乐观和坚强。养母瘫痪初期时常发脾气，她没有嫌弃和顶撞，而是反像妈妈哄孩子一样让养母开心。现年十九岁的她也直接跳过了不懂事的童稚期和青春叛逆期，她的命运没有给她这个“条件”，她选择了直接成熟。在别人还只会撒娇、耍赖、发脾气、要玩具的年龄。然而，她谈及这些经历，没有哭诉，也没有受难般的表情，倒是平静得像讲着普通的家庭生活故事。

也许是幼年遭受了太多失去家庭的不幸，使她渴望有一个完整的家。如果失去养母，她又没有了家。而瘫痪的养母心理、生理方面都是脆弱的，这时候的养母是极端需要爱和心理支持的。幼小的孟佩杰迅速完成了从被爱到去爱的转变。爱就是无条件地接受被爱人的一切，并且甘愿为被爱的人付出一切。我认为“爱”比“孝”更人性化，比“道德”更温暖。因为爱是自动，自发，真诚的，孝和道德则是受社会环境和舆论影响的。但一个人学会了爱，自然也就符合了“孝”和“道德”的标准。而爱意味着一定会有付出和接受。付出又意味着被爱人有需求，接受则意味着被爱人有缺陷。也许孟佩杰早早学会爱，令做子女的感动，令做父母的动容，正是因为养母对爱的需求和生理上的缺陷。大多数子女做不到这些，很多人不会去爱人，是不会，而不是不想。或许就因为大多数父母付出太多，身体又健康，没有什么缺陷或是子女没有细心到发现父母脆弱的一面。父母一面付出过多，另一面又隐藏起自己的脆弱。出于“家长尊严”或是“保护子女”的想法，却又在心中为怎么付出这么多孩子还不懂事而难过，却不知正是全面的堡垒封闭了孩子学会爱的机会。而孩子从小生活在太多的爱与美满面前，生活中已没有什么需要自己出力的了，安逸的生活也钝化了感官，看不到家庭里的困难，也觉察不到父母需要的信号，所以始终没有学会爱，只适应享受爱，才会在日后变得自私、易怒和粗暴。

我们看到，现在的年轻人离婚率逐渐升高，甚至打离婚官司都是父母间对骂，小夫妻倒袖手旁观，这正是典型的不会爱，没有学会爱。学会爱的人是包容理解的，也是人格独立，能独挡一面的，因为唯有能照顾好自己，才能有能力去爱别人。我们听说了那么多小小年纪家庭遭遇不幸的孩子照顾卧病的父母多年的故事，这些故事也正好体现了苦难使人成长，一方对爱的需求培养另一方去爱的能力。这也印证了“穷人的孩子早当家”。穷人的孩子只有爱这个家，才会早当家。

所以一个人只要学会了爱，将是一个多么强大的人；也将是一个完完全全成熟独立的人。这一点很多人一辈子也做不到。而她更将远超一个只是成熟独立的人，因为他还能容纳他人、理解他人，让他人感动、幸福和满足，不仅有着自己的无悔人生，更美化了别人的人生。

孟子说：“仁者无敌。”而仁的范畴包括了孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等。可以发现，爱已远超出仁之上，且“爱”符合“仁”的每一个条件，我愿说“爱者无敌”。